IA050 清代乾隆景德鎮窯藍釉瓷窯變天球瓶

高35x23cm

景德鎮窯簡介

景德鎮窯是中國傳統窯爐之一，景德鎮窯系屬於宋代六大窯系之一。誕生於今江西省景德鎮，故稱景德鎮窯，實際上由數個窯口組成。景德鎮窯據記載，始燒於唐武德(618一626)間。依發現遺址以楊梅亭、石虎灣、黃泥頭最早，均為五代時期。

景德鎮窯自唐代起即燒製青瓷，至北宋時以燒製青白瓷為主。其瓷釉色白而略帶青色，這種白中泛青、青中見白的色釉,為景德鎮窯的新創。青白瓷以光素者居多，亦間有刻花者。北宋靖康之變後，宋室南遷，北方定窯的許多制瓷工匠也隨之南下，他們帶來了定窯瓷器製作技術，在景德鎮仿製定窯瓷器。

景德鎮原始青花瓷起始於唐宋，成熟青花瓷出現在元代景德鎮的湖田窯。青花瓷是用含氧化鈷的鈷礦為原料，在陶瓷坯體上描繪紋飾，再罩上一層透明釉，經高温還原焰一次燒成。

元代時開始燒青花瓷、釉裏紅和其他品種，成爲全國的制瓷中心，同時還繼續燒製青白，所燒卵白釉器，色白微青，器內有“樞府”字號，人呼“樞府窯”。明代時景德鎮已成為瓷都，青花瓷大大發展起來，被稱為“國瓷”，同時還燒有釉上彩、鬥彩、五彩、素三彩和各種單色釉瓷。

清代時燒瓷技術大大提高，品種有青花三彩、粉彩、珐琅彩，還有各類象生瓷和仿玉石、木紋、漆、銅釉色等，都達到了歷史最高水平。民國至今景德鎮窯仍造全國第一名窯。

玉壺春瓶的由來

關於「玉壺春瓶」的由來，許多說法指「玉壺春瓶」是一種酒瓶。唐代司空圖《詩品·典雅》中有「玉壺買春，賞雨茆屋，座中佳士，左右修竹」的句子，可以証明，標竿創意陶瓷科普公益網收藏的「某玉壺春瓶」，在瓶上有一「酒」字，也可以証明「玉壺春瓶」就是一種酒瓶。

「唐代銅質象首淨瓶」瓶高25.5公分、撇口細長頸、器身圓潤飽滿，瓶在側肩部出流，為一仰起的象首象鼻，是非常經典的淨瓶器形（註）。我發現將此件銅質淨瓶的瓶蓋取下，再旋轉瓶身，將瓶的象首象鼻迴避，此時一件「長頸瓶」，會出現在我們的眼前。「長頸瓶」的造形可以參閱：「北宋定窯划花蓮紋長頸瓶」台北故宮博物院館收藏。「遼代缸瓦窯三彩長頸瓶」標竿創意陶瓷科普公益網收藏。我們再將「長頸瓶」的高度縮一下，就會出現大名鼎鼎的「玉壺春瓶」。以上証明了「玉壺春瓶」的造型是由唐代寺院裏的淨水瓶演變而來。

玉壺春瓶基本的形制是撇口、細頸、垂腹、圈足。其造型上的獨特之處是：頸較細，頸部中央微微收束，頸部向下逐漸加寬過渡為杏圓狀，曲線變化圓緩，整体極為優美。玉壺春瓶也因為造形優美，由酒瓶變成室內裝飾，經宋、元、明、清、民國直至現代。

註：淨瓶又稱軍持，是古代高僧經常隨身攜帶的物品之一，用來盛水或盥洗，後來逐漸演變為宗教中的供奉器具，《大唐西域記》中有載：「捃稚迦，即澡瓶也。然則軍持之名，捃稚訛文，又省迦字。釋家以之洗手，古曰澡瓶，亦曰淨瓶」，明確闡述了淨瓶是一種生活實用器。

文：丁紹傑2022

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