GE014 金代耀州窯土青瓷道教高足供水蓋罐

高17.5×12.2cm

佛教道教的供水器淨水杯

閼伽，梵語 argha，意譯為：功德水、水。閼伽是專指供於佛前之功德水、水。閼伽器：最先是單一的供水器具，由碗與盤組成，或由盞與托組成，之後為了防止蚊蟲落入碗盞之中，將使用碗盞改為蓋罐，再之後，人們在閼伽供水器上，增加了許多佛教的圖騰，目前知道的有：佛鉢形、佛塔形、淨瓶形，法鼓形，大象形，獅子形，摩羯魚形。最具代表的閼伽供水器，就是碩大的蓮花尊，它出現在佛教盛行的南北朝，蓮花尊上塑貼的佛教圖騰有：飛天、寶相花、團龍紋、以及上覆下仰的蓮瓣，屬於君王使用的閼伽供水器，這點被我於一埸發表會中証實（註）。

寺廟大小不一，使用閼伽供水器的款式及大小也不一，但都是放置在佛像之前，器內供奉的水，經法師及信眾誦念《大悲咒》後，即成大悲咒水，用途與觀世音加持過的甘露水相同，除了給體弱的長輩、病人服用，許多人也會給哭鬧不止的小孩飲用，有安定心神效果。亦可灑於房屋之外，形成保護居家安全，防止火災與外邪入侵。在家修持對閼伽供水念《大悲咒》，亦可獲得大悲咒水。

道教儀規源於佛教儀軌，道教在供水器淨水杯的使用與佛教類同，最大的不同是呈現的宗教圖騰。

註：2022年我在台北國家圖書館的一埸發表會中，看見建元四年（西元482年），陸探微所繪《南齊高帝蕭道成生平事跡》木板畫，其中一幅可見，高帝蕭道成向一蓮花尊行禮。

文：丁紹傑2023

定窯白釉刻劃花蓮瓣紋北京故宮博物院典藏

定窯白釉刻劃花蓮瓣紋“官”字款蓋罐，五代，高6.7釐米，口徑5釐米，足徑4.9釐米。故宮博物院藏。罐斂口，鼓腹，圈足，頂帶鈕蓋。通體施白釉，釉色白中泛青。外壁及蓋面刻劃蓮瓣紋，底有“官”字刻款。五代時期，定窯白瓷造型比晚唐增多，製作也更加精緻，並開始出現簡單的刻劃花紋。刻花和劃花是在半幹的坯體表面分別以竹、木、鐵質的刀具或錐子、篦子，雕刻或淺劃出圖案花紋，然後再施釉裝燒。就裝飾效果而言，刻花常見一側深一側淺的刀鋒，立體感較強；劃花線條纖細，婉轉流暢。刻花與劃花常結合使用，以刻花表現圖案輪廓，再用劃花描繪細部，稱刻劃花。此罐紋飾簡練明快，是定窯刻劃花裝飾發展初期的代表。撰稿人：黃衛文

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