GE006 金代瑪瑙蓮瓣紋佛教供水蓋杯
高6×5.5cm
佛教道教的供水器淨水杯
閼伽，梵語 argha，意譯為：功德水、水。閼伽是專指供於佛前之功德水、水。閼伽器：最先是單一的供水器具，由碗與盤組成，或由盞與托組成，之後為了防止蚊蟲落入碗盞之中，將使用碗盞改為蓋罐，再之後，人們在閼伽供水器上，增加了許多佛教的圖騰，目前知道的有：佛鉢形、佛塔形、淨瓶形，法鼓形，大象形，獅子形，摩羯魚形。最具代表的閼伽供水器，就是碩大的蓮花尊，它出現在佛教盛行的南北朝，蓮花尊上塑貼的佛教圖騰有：飛天、寶相花、團龍紋、以及上覆下仰的蓮瓣，屬於君王使用的閼伽供水器，這點被我於一埸發表會中証實（註）。
寺廟大小不一，使用閼伽供水器的款式及大小也不一，但都是放置在佛像之前，器內供奉的水，經法師及信眾誦念《大悲咒》後，即成大悲咒水，用途與觀世音加持過的甘露水相同，除了給體弱的長輩、病人服用，許多人也會給哭鬧不止的小孩飲用，有安定心神效果。亦可灑於房屋之外，形成保護居家安全，防止火災與外邪入侵。在家修持對閼伽供水念《大悲咒》，亦可獲得大悲咒水。
道教儀規源於佛教儀軌，道教在供水器淨水杯的使用與佛教類同，最大的不同是呈現的宗教圖騰。
註：2022年我在台北國家圖書館的一埸發表會中，看見建元四年（西元482年），陸探微所繪《南齊高帝 蕭道成生平事跡》木板畫，其中一幅可見，高帝蕭道成向一蓮花尊行禮。
文：丁紹傑2023
另: 碗盞杯鉢盂介紹
唐代的“碗” 是進食具、飲酒具，也是飲茶具。造型特點是敞口、深腹、平底或圈足，形式多種多樣。“盞”比“碗”較小，典型的宋代茶盞，口闊底窄腹深，可配合盞托使用，之後為了鬥茶出現束口盞，撇口盞，等器型，為了禪修出現斂口盞，斂口盞予人一種克制內斂、優雅協調的感覺。古代的“杯”在稱“觚”、“爵”、“羽觴（耳杯）” 都是飲酒具，現代“杯”外形不一但用途統一，都是飲具，可飲水、飲酒、飲茶、飲咖啡。
鉢盂：“鉢”比“碗”高，“盂”比“碗”矮，“碗”有環足，“鉢”與“盂” 沒有環足。“碗”多為敞口，“鉢”與“盂”不是歛口就是直口。
文：標竿創意陶瓷社教公益網 整理
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