GA039 疑似宋代鈞窯乳白釉葫蘆形道教高足供水尊

高24.5×12.5cm

灑淨與吉字瓶葫蘆尊的由來

佛教是公元前六世紀，由釋迦摩尼帶領弟子修行，教導弟子開悟道理，其輪迥之說形成宗教，主要流傳於亞洲各國。

道教是中國本土宗教，其思想源於黃帝，以老莊思想為中心，復受儒家與佛教的影響。東漢順帝（西元125～144）時期，張陵倡導道教，尊奉老子為教主，從此道教逐漸形成。

佛教與道教在正式展開法會之前，都會有「灑淨」的儀式。灑淨，又稱「灑水」、「淨壇」，簡而言之，就是法會開壇前灑水淨壇的儀式，儀式進行的目的，在驅離邪靈淨化法會壇場，以禮迎接仙佛的降臨。

佛教與道教的「灑淨」儀式，各有傳統但大致相同，預先將乾淨的水，放入外部有宗教圖騰的容器，此一容器佛教稱為「閼伽供水器」，常見的有：佛鉢形、佛塔形、淨瓶形，最有名的就是南北朝時期的蓮花尊。道教是多神教按敬神容器上的圖騰，有羊形尊（羊是炎帝的圖騰）、熊形尊（熊是黃帝的圖騰）、鳳形尊、鷹形尊、神獸尊，以及唐代開始盛行的葫蘆尊。

儀式一開始是法師引領信徒，面對「淨水尊」誦唸「淨水咒」，禮畢後，法師會取出淨水倒入缽盂，接下來法師左手持缽盂，右手持柳枝，在法會壇場及四周灑水，法師是一面誦經，一面用柳枝沾缽盂中的淨水，進行用灑水淨壇。

唐代的道教法師會以榕樹枝替代柳枝，也會用發音近似「福祿」的「葫蘆尊」替代缽盂。因應道教採用「葫蘆尊」替代缽盂，北宋時期佛教法師將淨瓶的雙口改為單口，使外觀上近似「吉」字，稱之為「吉字瓶」，之後吉字瓶順應佛教的「灑淨儀軌」，將尺寸縮小以便手執，並為縮小後的吉字瓶，設置在基座上以示尊敬。

文：丁紹傑2023

鈞窯天藍釉葫蘆瓶北京故宮博物院典藏

鈞窯天藍釉葫蘆瓶，金—元，高25.5釐米，口徑5.2釐米，足徑10.9釐米。瓶呈葫蘆形，上小下大，束腰，圈足。造型敦厚豐滿，製作精緻。從傳世鈞窯瓷器來看，葫蘆瓶較為少見。通體施天藍色釉，釉層肥厚，釉面勻淨,釉色光亮瑩潤。撰稿人：陳潤民

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