FB114 唐代邢窯白釉玉壺春瓶款佛教象首淨瓶

高30x17cm

邢州窯簡介

邢州窯是中國北方唐代著名的窯口之一，位于今天河北省邢臺市南宮市境內。邢窯始於北朝的北齊，發展於隋及初唐，在中唐、晚唐前期達到鼎盛，唐末和五代轉入低潮，復興於宋，延續至金元，歷史達900餘年。

邢州窯主要生産瓷器，包括白瓷、青白瓷、青瓷、黑瓷等多種品種。在唐代，邢窯是中國白瓷的生產中心。唐代邢窯白瓷的釉色爲白色或灰白色，質地細膩，通透度高，器形優美，裝飾簡潔而富有韵味。邢窯白瓷結束了青瓷一統天下的局面，形成了「南青北白」的兩大體系。

文：標竿創意陶瓷社教公益網整理

佛教道教的供水器淨水杯

閼伽，梵語 argha，意譯為：功德水、水。閼伽是專指供於佛前之功德水、水。閼伽器：最先是單一的供水器具，由碗與盤組成，或由盞與托組成，之後為了防止蚊蟲落入碗盞之中，將使用碗盞改為蓋罐，再之後，人們在閼伽供水器上，增加了許多佛教的圖騰，目前知道的有：佛鉢形、佛塔形、淨瓶形，法鼓形，大象形，獅子形，摩羯魚形。最具代表的閼伽供水器，就是碩大的蓮花尊，它出現在佛教盛行的南北朝，蓮花尊上塑貼的佛教圖騰有：飛天、寶相花、團龍紋、以及上覆下仰的蓮瓣，屬於君王使用的閼伽供水器，這點被我於一埸發表會中証實（註）。

寺廟大小不一，使用閼伽供水器的款式及大小也不一，但都是放置在佛像之前，器內供奉的水，經法師及信眾誦念《大悲咒》後，即成大悲咒水，用途與觀世音加持過的甘露水相同，除了給體弱的長輩、病人服用，許多人也會給哭鬧不止的小孩飲用，有安定心神效果。亦可灑於房屋之外，形成保護居家安全，防止火災與外邪入侵。在家修持對閼伽供水念《大悲咒》，亦可獲得大悲咒水。

道教儀規源於佛教儀軌，道教在供水器淨水杯的使用與佛教類同，最大的不同是呈現的宗教圖騰。

註：2022年我在臺北國家圖書館的一埸發表會中，看見建元四年（西元482年），陸探微所繪《南齊高帝蕭道成生平事跡》木板畫，其中一幅可見，高帝蕭道成向一蓮花尊行禮。

文：丁紹傑2023

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