FA014 隋代相州窯土黃釉陪葬牛車車伕俑

高17x26cm

相州窯簡介

相州窯的窯址位於今安陽市洹河南岸，因地名也稱安陽窯，相州窯源於北朝、興盛於隋，衰落於唐，是中國北方早期青瓷燒造的代表窯口之一，為中國北方青瓷燒造的起源。相州窯也是北方較早燒製白瓷的窯口，最早採用白色護胎釉工藝，為當時燒製白瓷的創新。

相州窯的瓷器主要有青瓷、白瓷、黑瓷等，隋代相州窯已經成功地燒制出標準白瓷，但青瓷是生產的主流，相州窯的青瓷的製作具有較高的水準，為唐、宋時代的瓷業勃興奠定了良好的基礎。沒有白瓷，就不會有青花、釉裏紅、五彩、鬥彩、粉彩等各種美麗的彩瓷。

文：標竿創意陶瓷社教公益網整理

中國歷代冥器與陪葬品簡介

「事死如事生」語出《禮記．中庸》：“敬其所尊，愛其所親。事死如事生，事亡如事存，孝之至也。當時孔子在提倡孝道，但人們在這盡孝的基礎上，受“靈魂不滅”的影響，產生厚葬的習俗。後來孔子主張崇尚精神性的悼念，《論語‧八佾》：「禮，與其奢也，寧儉。喪，與其易也，寧戚。」。但以厚葬盡孝已成習俗，尤其是專族或經濟優厚家族。漢代時期盛行厚葬，殉葬品豐富而精細，被稱為“明器” ，也稱“冥器”，“明器”是專門供逝者在陰間所用。在我們現在發現的漢代陪葬品中除少量石質、金屬漆器以外，鉛釉陶器被大量的使用。它優點是歷千年而不腐敗，除少量飲食所用器皿，大量摹擬生活場景，加以縮微，如陶制穀倉、樓閣、灶台、獸圈、車馬、井臺、奴僕等等，營造虛擬生活環境供逝者享用。

由於風俗中人們為了排場，陪葬的冥器不斷增加，唐代官府明文規定，各個品級的官員分別可以隨葬多少件做為限制。在所有陪葬的冥器中，以下事項值得瞭解：

一，在所有陪葬品中，最貴重的是皇家或官府致贈的禮器，其次是逝者生前的官服飾件，以及生前喜愛的珍藏，尤其是宗教信仰上的物品。

二，古代漢族風俗認為，陰間有各種野鬼惡鬼，會危害死者的鬼魂。因此常以鎮墓獸陪葬，目的在佑護死者亡魂的安寧。

三，中國西周時期，人們相信玉可使屍身不腐，春秋戰國以後，人們開始在逝者口中放置小件玉器，稱之為「玉琀」，其中最為常見的就是「玉琀蟬」。到了漢代以「玉琀蟬」陪葬更為盛行，皆以蟬的羽化比喻人能重生，寄託著人死後蟄伏於地下精神不滅、生命往復，有朝一日像蟬一樣破土而出、獲得新生的願望。

文：丁紹傑 2022

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